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宋·辛弃疾
可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外。空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
他将神话传说中的嫦娥、玉兔、蟾蜍、广寒宫等巧妙地编织进去,但除了嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药,还有一个不被人广为流传的神话传说,那就是———太阴星君。
太阴星君
太阴星君,又叫月光娘娘、太阴星主、月姑等。崇拜太阴星君,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。也因为这个缘故,八月十五日的太阴星君诞辰祭,都在入夜以后,面对当空的皓月家家户外围院,排设香案点上一对红烛,供上四色鲜果,焚香膜拜,气氛十分,而又带有几分闲情逸致之感。
据《山海经·大荒西经》记载:”月女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(恒娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。于是月亮在人们的心目中已为神仙境界,中有雄伟的月宫,美丽的嫦娥,可爱的白兔,高大的桂树,砍树的吴刚。 后来道教吸收了这些信仰,另创造出一位月神,将月亮与太阳、金星、木星、火星、土星等并为”十一曜”,称其神为”十一太曜星君”。称其号为”月府素曜太阴皇君”,俗称”太阴星君”。
此后,太阴星君就较普遍地为中国民间供奉。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。
中秋节对农民而言也是一个大日子,眼看一年的辛劳得到收获,诚心对土地神表示一番谢意。除了祭祀土地公外,农民还会在田间插设“土地公柺杖”。土地公柺杖是以竹子夹上土地公金,插在田间,插好后再以月饼祭祀。由于中秋节有“秋报”的含义在,所以也有农村在此夜聚资演戏,俗称“谢平安”。
就道教来说,中秋节也是太阴娘娘或称“月宫娘娘”的生日,因此若当地有供奉太阳星君的庙兼祀太阴娘娘,也要在这天到庙里为太阴娘娘祝寿。
此外,还有赏月会,一家人团圆,或筵款亲朋,在皎洁月色的笼罩下,共度良宵另外有博状元饼、听香等风雅韵味的趣事。
博状元饼(博饼、跋饼)
博妆月饼
中秋博饼,起源于泉州府,传说由泉州南安人郑成功发明博饼,是闽南地区特有的由饼文化外延的一种汉族民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众娱乐活动,用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼,共计一会,设状元1个,对堂2个,三红4个,四进8个,二举16个,一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。
在闽南地区,中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载:在泉州一带,中秋节有”夺状元饼”的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县(隶属泉州),至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门,金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会,都有博状元饼大赛。
听香
老厦门人的年历里,八月十五是太阴星君的圣诞,是很有“神力”的一天。延续古人对天象的崇拜,这一天要设祭拜月,有心事者便借着太阴星君(也就是月亮)当空高挂之际,向其求得“方向”———这一举,即为听香。
听香
听香,可于家中拜月后进行,也可找供奉阳神的公庙问卜。
焚香祷告,然后掷信杯,得到“应允”,就可以听香了。信杯,取言而有信之意,是两片木质弯月状的小板子,一面平、一面中间凸起的小板块子。一个杯的平面扣地,另一个杯的平面向上,表示认可之意;两个杯的平面都扣地,表示拒绝;两个杯的平面都向上,这就要由信杯者自己解读所包含的意思了。
中秋节还被称为”端正月”。关于”团圆节”的记载最早见于明代文学作品。《西湖游览志余》中说:”八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。”《帝京景物略》中也说:”八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也。”
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一剪梅·中秋元月
宋·辛弃疾
忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。
你还知道哪些关于中秋节的神话故事呢?下方评论区告诉小编哦!
中秋节的传说
来源:运城新闻网
中秋节有悠久的历史,中秋节的传说也非常丰富,嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
嫦娥奔月
相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,后羿照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。
吴刚伐桂
月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。 (《漯河晚报》)
中秋节除了嫦娥奔月的传说,还有什么传说呢
中秋节的传说是非常丰富的,“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。
1.嫦娥奔月
后羿射日成功后娶了嫦娥,王母给了他一包成仙的药,但后羿只想和嫦娥在人间长相厮守.后来因为降蒙心怀不轨,嫦娥被迫把这包药吃了,飞落到月亮上成了仙,从此两人分离.此后百姓们开始向嫦娥祈求吉祥平安.
2.吴刚伐桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
3.玉兔捣药
传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身.因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
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用户评论
我小时候特别喜欢听大人讲嫦娥奔月的故事!
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还有吴刚伐桂呢,是不是很有意思啊?
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神话故事总能让人感觉神秘又奇妙。
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中秋节的时候,家人都说要祭拜月亮神呀。
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这些神话故事里的人物形象都记得很清晰。
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想知道为什么中秋节要吃月饼呢?
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传说故事都是为了解释自然现象和人们的行为啊。
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我觉得这些神话故事很有教育意义,可以让我们学习到很多价值观。
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希望还能听到更多关于中秋节的神话传说!
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文化差异很大,不同的国家对月亮都有自己的说法吧?
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下次要问问家里的大人们,他们记得哪些神话故事呢?
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古代的人真的很会编故事啊!
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这些神话故事里的人物命运很悲惨的也有啊。
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好像听说过其他一些有关月亮的神话故事,但不是很清楚了。
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中秋节吃月饼就是为了纪念嫦娥娘娘吧?
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这些故事应该能让我更好地了解中国的传统文化哦!
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神话故事可以帮助我们理解古代人的思维方式和观念。
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我很喜欢中秋节,它充满着美好愿望和欢乐气氛。
有6位网友表示赞同!
我想了解嫦娥奔月的故事背后的真实含义是什么?
有5位网友表示赞同!
希望有机会阅读一些关于这些神话故事的书籍吧!
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