文钞原文：
念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念，不宜出声。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。
无论行住坐卧声默，都要字字句句，心中口中念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法，且不吃力。
楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。耳能听得明白，则六根都摄无遗矣。如此而念，名为净念。净念能常相继，则可得念佛三昧矣。祈努力依行，决定可以出此五浊，登彼九莲。
——《印光法师文钞》• 复孙艺民居士书
白话译文：
念佛人静坐，也必须念佛。不像外道只是静坐而已。念佛，行住坐卧都可以念。走路时，出声念默念随意。躺卧时，应该心中默念，不适宜出声念。静坐时，千万不可以掐珠念，掐珠心神不能定，久了容易受病。躺卧时，也是如此。
无论行住坐卧，出声念、默念，都要字字句句，心中、口中念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声音，自己的耳朵，听自己心里的声音，与开口出声念，没有两样。这是念佛最切要的妙法，而且不吃力。
《楞严经》中大势至菩萨说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”。耳朵能够听得明白，那么六根都收摄无遗了。如此而念，名为净念。净念能够常常相继，就可以得念佛三昧了。请努力依照奉行，决定可以出离这个五浊恶世，登上九品莲邦。
——如诚法师译
用户评论
真谛！很多人以为静坐就是打盹啊，其实最难的不是修行的方法，而是能不能坚持不懈地把心灵专注在念佛上，时刻清净、时刻虔诚。
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印光法师的话真是醍醐灌顶！以前总觉得念佛很呆板，现在明白原来静坐也能是一种精进的方式，只要心中充满对佛的敬意，才能真正感受到精神上的丰盈。
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其实我觉得这种说法有点过于严格了吧？有些人静坐的时候心境会变得更加沉静，思考一些人生道理和觉悟也不错啊！
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总觉得念佛念久了容易口舌乏力，我也喜欢静静的想一想，感受世间变化与自身的心灵修行。我觉得两者是可以兼具的。
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我最近也开始尝试静坐的时候念佛，感觉确实比之前更能集中精力，也能更容易感受到内心的平静。很感谢印光法师的指引！
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这个观点很有道理啊，静坐是修行的重要方式之一，但是如果内心没有念佛支撑，只会是徒劳无功的空想，还是需要把心真正放在佛法上。
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我很认同这种观点。就像学习一样，不是光是为了获得知识而学习，更重要的是用知识去思考和提升自己；念佛也是一样，要让心与佛更加连接，才能真正修成正果！
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我之前也一直觉得念佛很枯燥乏味，可是最近了解到了印光法师的这番话后，才明白真正的修行在于持之以恒地去打坐念佛，而不是单纯的仪式感。希望自己能够保持初心，坚持下去！
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我觉得每个人都有自己的修行方式，不能规定死板地说念佛人即使静坐也要念佛。也许有些人静坐时会获得特别的灵感或顿悟，这都是一种修行的进步。
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印光法师的确是一位伟大的佛学大师！他的话语总是充满了智慧和慈悲，能够指引人们走上正确的修行之路。我一定会牢记他的教诲，在日常生活中多念佛、多静坐，提升自己的心灵境界。
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我也经历过这样的困惑，就是不知道在静坐的时候应该做什么？后来听人说印光法师的这番话后才明白过来了，原来即使是静坐也要保持对佛的敬意和虔诚！
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对于印光法师的话我也有点不同看法。也许每个人修行的侧重点不同吧，有的注重念佛，有的注重静心，不同的方法才能达到最终的目标。
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总感觉在静坐的时候念佛有些过于单调了，我的内心更渴望自由地去思考和感受世界，这难道就不算是一种修行吗？
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我觉得静坐是需要专注于自身的，而念佛则是在表达对佛的敬意，两者并非互斥的概念。可以在静坐中融入一些念佛的形式，这样才能达到双赢的效果！
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我现在已经坚持每天练习静 坐念佛一个月了，感觉自己的内心越来越平和，焦虑和烦躁也慢慢消失了，的确是比以前要好很多!
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印光法师的意思是想让我们在每一刻都保持对佛的念头，而不是把修行只是局限于特定的时间段，这一点上我非常认同！
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个人觉得，无论用哪一种方法修行，都不应该忽视自己的内心感受。如果静坐的时候念佛让你感到困乏和压力，那么还是需要调整一下自己的方式，找到最适合自己的修行路...
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