大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下印光法师：以信愿念佛为主，以万善庄严为辅助修行之道的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
文钞原文：
佛法大无不包，细无不举，唯佛与佛，乃能究尽。登地菩萨，尚不能穷源彻底，况具足惑业之博地凡夫乎哉。然撮其要义，则唯期洞明自心，彻证佛性。欲明自心而证佛性，必须以戒束身，以定息妄，以慧断惑。自可出幻妄之生死，证真常之涅槃矣。
其修持次序，当以开本知见为先导，信愿念佛为正行，万善庄严为助修。以故首列金刚经，心经，观世音普门品，大势至念佛圆通章，阿弥陀经，往生咒，念佛起止仪，发愿文，以及大悲，准提各咒。或兼持各种，或专持一种，悉以作修持净业之助。以冀彻悟五蕴原空，诸法非相，遍行万行，而不见能行之相。专志念佛，而了知心作心是。能如是修，则顿出迷途，直登觉岸矣。
——《印光法师文钞》• 日诵经咒选录序
白话译文：
佛法广大，无所不包；微细，无所不举，唯佛与佛，乃能究尽。登地菩萨，尚且不能穷源彻底，何况具足惑业的博地凡夫呢？然而撮取其中的要义，就只是期望大众洞明自心，彻证佛性。想要洞明自心，彻证佛性，必须以戒律约束自身，以定力止息妄念，以智慧断除烦惑。自然可以出离幻妄生死，证得真常涅槃啊！
其中修持的次序，应当以开启根本知见作为先导，信愿念佛作为正行，行持万善庄严作为助修。所以开头就列出金刚经、心经、观世音普门品、大势至念佛圆通章、阿弥陀经、往生咒、念佛起止仪、发愿文，以及大悲咒、准提咒等各种咒语。或者兼持各种经咒，或者专持一种，全都作为修持净业的帮助。以希望彻悟五蕴原本皆空，诸法没有真实之相，遍行万行，而不见能行之相。专心念佛，而了知是心作佛，是心是佛的道理。能够如此的来修，那么就顿出迷途，直登觉岸了。
——如诚法师译
用户评论
这篇文章真是受益匪浅啊，我一直在迷茫修行究竟应该怎么做，看到印光法师说信愿念佛才是正行，觉得无比踏实。以前尝试各种方法都没什么效果，看来还是要认真学法，好好地念佛！
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是啊，我觉得万善庄严这种助修方法确实也有用，比如积福、行善这些都能让我们心性平静下来，更容易专心念佛。我本身比较喜欢这种内敛的修行方式，感觉更平和。
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印光法师说的太对了！ 时代变了我们还是应该保持初心。 信愿念佛才能真正解脱苦海，其他的辅助方法都是为了让我们更好地实现正行啊！
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我觉得这篇文章说得不太全面呢，修行方法多种多样，每个人适合的也不尽相同啊。印光法师强调信愿念佛固然重要，但也不能忽视其他方面的修持吧？比如禅定的修炼、般若心的增长等等，这些都是必不可少的呀！
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我一直觉得修行需要循序渐进，不能急于求成，从基础的“戒”讲起，慢慢积功累 Merit，再学习“定”，最后达到“慧”。这才是真正的解脱之道。信愿念佛只是一部分而已。
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印光法师说的真好！我一直坚信，只要一心向佛，真诚祈求，就能在佛的光照下得到指引和救拔。万善庄严就是为了帮助我们更好地接近佛土，净心修行才是最终的目标啊！
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我个人觉得万善庄严这个部分就有些问题存在吧？总感觉像是在刻意追求仪式感，不如更加注重自身的内化修持，这样才能真正达到净化心灵的目的。
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说实话，我对于印光法师的观点不是很认同。我觉得修行是一个非常私人的旅程，不能强加于人，每个人应该根据自身的理解和情况选择适合的方法，而不是盲目的遵循某个说法的教义。
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对啊，信愿念佛虽然重要，但是也要结合自身的实际情况，比如身体状况、时间安排等等。不适合强行要求自己去做一些事！
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我觉得这篇博客的观点很有价值，它让我对佛教修行有了更深的理解，我会努力学习，实践印光法师的教诲，坚定走上这条解脱之路!
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我始终认为要兼顾内在与外在，信愿念佛固然重要，但万善庄严的辅助作用也不能忽视。例如，积福行善可以提升自身的道德素质，净化内心世界。
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其实无论是信愿念佛还是万善庄严，最终目的是为了更好地修净心、离合无碍，达到清静止观的状态，这才是真正的解脱之道啊！
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我觉得文章没有很清晰阐述“正行”和“助修”的区别。在实际修行中，应该更注重个体需求，找到适合自己的方法作为指引。
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印光法师的教诲确实是宝贵财富，我们需要认真去理解、体会并实践。但是，同时也要保持批判性思考，结合自身的实际情况去判断，哪些对我们更有帮助！
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我认为修行是一个终身的旅程，需要不断地探索和学习。无论是信愿念佛还是万善庄严，都只是不同阶段的修持方式，最终目标都是为了达到解脱证悟。
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这篇文章让我更加坚定了信心！我要认真学习印光法师的法门，去实践信愿念佛，通过万善庄严辅助练习，早日解脱轮回苦海！
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修行要慎重，不能盲目跟风。每个人都应该在深入研究的基础上，选择自己适合的修行方法，才能真正有所成就。
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我觉得信愿念佛是一种很好的修行方式，但万善庄严这个部分就看个人造化了，不用强求，要根据自身情况灵活调整！
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