大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于印光法师教诲：心即是佛，深入理解念佛之道，这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
文钞原文：
倘肯至诚念佛，决定冥冥之中，蒙佛加被，令不受危险也。凡有疾病，或遇凶祸，或求儿女，均宜至诚念佛，决定可以如愿。汝之功课，随汝之工夫，我亦不能另有所示。但须以至诚恭敬为根本。须生真信发切愿念佛。不须有若干心念，除念此六字外，了无一念当情。（即在心也）又须字字句句，念得清楚，听得清楚。久而久之，则可心佛相应。
汝所说自心作佛，是佛心度自心，我即佛，佛即心，心即佛。此种说话，上等人则得益，下等人则受病，不可注重于此。若注重于此，或致生大我慢。谓我即是佛，何用念佛。须知由其心即是佛，故佛教人念佛。
——《印光法师文钞》• 复周陈慧净居士书
白话译文：
倘若肯至诚念佛，决定在冥冥之中，蒙佛加被，不遭危险。凡有疾病，或者遇到凶险灾祸，或者求儿求女，都适宜至诚念佛，决定可以如愿。你的功课，随你自己的工夫，我也不能另外有所开示。只是必须以至诚恭敬为根本。必须生起真信，发起切愿念佛。不须要多少心念，除了念这六字洪名以外，没有一念在心。又必须字字句句，念得清楚，听得清楚。久而久之，就可以心佛相应。
你所说的：自心作佛，是佛心度自心，我即佛，佛即心，心即佛。这种话，上等人能得到利益，下等人就会遭受损害，不可以注重在这些地方。如果注重在这些地方，或者导致生起大我慢。认为我就是佛，何必要念佛。必须知道由于这个心即是佛，所以佛陀教人念佛。如果心完全与佛不相符合，如冰块不可以进入火炉烹炼。只有这个心的本体，与佛无二，所以佛陀令人念佛。
——如诚法师译
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用户评论
确实是啊，我们内心的善恶决定了最终的归宿，就像老话说“人心为道”，要修行的重点其实应该从自己的内心开始！
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印光法师的话很有道理！我现在感觉自己总是被外界的各种诱惑干扰，难以平静下来专心修行。看来要多修炼自省，才能明白那句“须知由其心即是佛”的真实含义。
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这真是个让人深思的话题啊！我们常常觉得佛是遥不可及的存在，却忘了 “由其心即是佛”，只要能 cultivate 一颗善良、慈悲的心，其实就是一种修行。
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印光法师说的是没错的！我现在经常会发脾气冲动行事，后来慢慢意识到自己的问题，开始努力控制内心，希望能逐渐变得像真正的佛那样慈悲智慧。
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我觉得这就像一个道理啊：我们平时看别人犯错，就容易指点鼻子骂他，却从来没想过去看看自己是否有类似的错误。其实每个人都应该先从自己做起，才能真正做到“由其心即是佛”。
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我理解印光法师的意思是说，只要我们能够控制自己的欲望，能够保持一颗平静、慈悲的心，就不需要去追求外界的任何形式，因为那颗已经拥有了佛的力量！
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我觉得这有点像是“内观”的理念吧！ 练习让自己内心安静下来，感受自身的真我，而不是被外界的各种诱惑所左右，最终才能达到真正的“由其心即是佛”的状态。
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我不太理解这句话的意思是“由其心”，不是说要追求物质上的财富和地位吗？难道佛教不需要我们努力奋斗的吗？
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我覺得這句話很有詩意，卻也讓我感到壓力很大。我不是很確定自己是否已經達到了“由其心即是佛”的地步，這樣的話，我接下來該如何修行呢？
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我一直认为佛教的核心是慈悲和智慧，而这恰恰是我们每一个人都应该 cultivated 的品质。印光法师的话让我更加坚定了信心，我要努力提升自己的修行的过程，越来越接近“由其心即是佛”的状态。
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我觉得这句话过于空泛化了，并没有讲清楚具体怎么做才能达到“由其心即是佛”。还是需要结合实际操作，例如通过诵经、念佛等方式来提升自我的修行境界。
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对于我来说，修行并不是一件单调枯燥的事情。只要心中始终怀着对善的追求和渴望，相信我们的内心就会逐渐接近佛的境界。 “由其心即是佛”是佛教的核心思想，也是通往真理的道路！
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我一直很喜欢印光法师的话语，简单易懂却又蕴含深刻的哲理。这句话提醒我，要始终把注意力放在心的净化上，不要被外界的纷扰所牵引。
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也许佛教真的适合现代人修行的呢！每天生活中都会遇到很多压力和烦扰，如果能像印光法师所说的那样，由心而生，或许就能找到内心的平静与安宁，最终实现“由其心即是佛”。
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