大家好，今天来为大家分享印光法师智慧结晶：上上根人与凡夫俗子共获实际益处的一些知识点，和的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
文钞原文：
净土法门，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之，致于此令博地凡夫未断烦惑，即于现生了生脱死超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人者，以不知此法乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。
聪明人多以明理悟心为志事，而不知念佛乃明理悟心之捷径。念念若能相应，自可明理悟心。即未做到，而仗佛慈力，往生西方，较彼明理悟心，未断烦惑，仍复轮回生死，了无出期者，已天地不足以喻其否泰。况既往生矣，亲炙弥陀圣众，当即亲证无生法忍，岂止明理悟心而已哉。净土法门，唯上上根人，与愚夫愚妇能得实益。而通宗通教之聪明人，多以志大言大，不肯仗佛慈力，而以仗己道力为志事，甘让愚夫愚妇早预圣流也。
——《印光法师文钞》• 复秦铭光居士书
白话译文：
净土法门，是佛法中最平常、最高深的法门。如果不是宿世具有慧根，实在难以深生正信。不要说儒学人不容易生信，即使是通达禅宗教理的知识，也每每用宗门教下的义理来论定判断，导致对于这个令博地凡夫，未断烦惑，就在现生了生脱死，超凡入圣的不思议法门，不但不肯自己修持，而且不肯教导他人的原因，因为不知道这个法门是佛法中的特别法门。他们以宗门教下的义理为准绳，所以导致有此过失。假使他们最初就知道这个义理，那么这个利益就大了。
聪明人大多以明理开悟作为志向抱负，而不知道念佛就是明理开悟的捷径。念念如果能够相应，自然可以明理悟心。即使没能做到，而仗佛慈力，往生西方，比起那些明理悟心，未断烦惑，仍再轮回生死，了无出期的人，已经是天地都不足以用来比喻其中的好处和损害。何况既然往生，亲受阿弥陀佛、菩萨圣众的教诲，当会立即亲证无生法忍，哪里只是明理悟心而已呢？净土法门，唯有上上根人，与普通百姓能够得到真实利益。而通达禅宗、教理的聪明人，大多因为志大言大，不肯仗佛慈力，而以依仗自己的修道之力作为志向抱负，甘心让普通百姓早早预入圣流。
——如诚法师译
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用户评论
是啊，修行路上的关键在于心！印光法师说得特别对，只有内心真正向往，才能从佛法中得到真正的帮助。我们这些凡夫俗子啊，有时候在追求物质享受的时候就忘了自己的本心。
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同意印光法师的观点，有些人为了寻求利益去接触修行，这样只会徒劳无功，反而容易走上歪路。 真正的修行者应该纯粹地以求解脱为目的，才能体会到佛法的力量。
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我觉得“根”这个词太抽象了，修行每个人都有自己的起点和能力吧？ 不论是从哪里开始，只要真诚地去学习和实践佛法，一定会有所收获的。
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印光法师是一位我很尊敬的高僧，他的话语总是让人醍醐灌顶。这篇文章很有深度，让我改めて想起了自己的修行心路历程，也更坚定了我要走下去的信念！
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个人觉得“愚夫愚妇能得实益”这个说法有点贬低普通大众的感觉，其实每个人都有机会获得佛法的指引，只要真诚地去学习和实践。
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印光法师所言极是，只有真正觉悟，才能明白修行真正的意义，而不是被一些世俗观念所误导。
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这篇文章让我对修行有了更深的认识！原来，我们追求的只是表面上的利益，而没有去思考内心的真正需求。要像印光法师一样，用心体会佛法的智慧，才能真正得到帮助。
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我始终觉得宗教信仰应该是一种精神寄托，而不是用来满足个人物质的渴望。 印光法师这个观点很有道理，修行最重要的是“唯上上根人”，这样才能不被外界的诱惑所干扰。
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我觉得每个人都有自己的修行道路，不能一概而论地说谁才是最有希望的修行者。 真正重要的是心净身正，脚踏实地去实践佛法，而不是只注重出身和地位。
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印光法师真是太通彻了！我之前也曾盲目追求功名利禄，后来才意识到这些都是浮云，真正的幸福源于内心。 要像他一样，放下执着，才能获得解脱。
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我只想说一句，这篇文章写得太好了！ 让我对佛法的理解更深了，也让我明白了修行的心路历程。 印光法师的智慧真是令人敬佩！
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我个人觉得修行这件事很不容易，需要不断的自我修养和坚持不懈的精神。 但只要用心去感受佛法的真谛，一定能从中找到力量和慰藉。
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印光法师的话语总是那么深刻的，每次读他的文章都感觉受益匪浅，让我对佛教有了更深的理解。 特别是“唯上上根人”这句话，体现了他对修行者的要求也很明确。
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这篇文章真让人深思！
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我觉得有些人的观点比较片面， 就像文中说的那样，“上根人”指的是有觉悟、一心向佛的人，并不代表那些普通人没有机会获得利益。
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我们每个人都有自己的人生道路， 不需要去比较谁更有优势，只要脚踏实地努力生活，真诚心地修行，就能感受到内心的平静和幸福。
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我很喜欢印光法师的这篇文章， 它让我明白，真正的修行离不开不断反省和提升自己的境界。 “愚夫愚妇能得实益”，这句话也说明了佛法普度众生的美德，每个人都有机会获得救赎。
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