文超原文：
要知道，知道因果、有心行事、唯恐自己犯错的人，必须能够践行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德。若学穷奇、智、诚、正、修、和、治、平八德，则虫蚁不敢杀。不知因果者，杀害父母，仍夸耀自己的功德，极力主张畜化之行，希望带领天下人与畜生无异，内心安宁、快乐。
由于因果，圣人治世间，佛有大威力，救度一切众生。若舍弃因果，则圣、佛、菩萨不能立。目前的混乱已经达到了顶峰。想要挽回，就必须注重家教和业力。当孩子们第一次获得知识并学会说话时，他们就会受到业报原则的熏陶，然后受到良好的指导。让他坚信因果报应，他就不会感到一点快乐。这是治病除灾的基础。不要因为它太宽泛而忽略它，你会很幸运。
—— 《印光法师文钞》 • 返回德克之书2
白话翻译：
要知道，一个人懂得因果，做事有心，不怕犯错，就一定能够切实履行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德。不知因果的人杀了自己的父母，夸耀自己的功德，极力主张实行人类动物化。想要领导世界的人与动物没有什么不同。只有这样，他们的心才会幸福、幸福！
因果是圣人治世、佛度众生的关键。如果放弃因果教育，圣人、佛菩萨就没有选择的余地。当今世界已经变得极其混乱。想要挽回，就必须注重家教和业力。当孩子刚开始增长知识、学会说话时，应该循序渐进地教育他们因果报应的道理。他们坚信业力和报应没有任何问题。这是世界大秩序和消除战争的基础！不要认为它太宽泛而忽略它，那么你会很幸运。
—— 如诚法师译
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用户评论
真是太对了吧！很多人都觉得佛教讲求的是超脱世俗，其实不是啊！还是得从现实生活中开始修行，才会真的明白因果轮回的重要性。
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印光法师的话真切透彻！我一直觉得有些事没道理发生一样，后来才明白这是因果在作用。我们不能逃避责任，要承担自己行为的后果，才能更好地生活。
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这篇文章让我对佛教有了更深的理解。我一直以来都认为佛家倡导的是慈悲为怀，但其实它也强调了因果报应的道理，两者相辅相成，构成了完整的宗教体系。
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我觉得讲这个有点太绝对了吧？难道佛菩萨都是因为做好事才会得到的回报吗？我觉得人的善心也不能仅仅被因果关系束缚吧？！
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印光法师说得很有道理啊！明白了“舍因果，则佛菩萨，亦无法可设矣”这句话以后，我更加认真地对待日常生活了。不再随便做决定，更珍惜每一次的行动，因为它们都会带来后果!
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这篇文章让我有点懵，佛教不是说要超越世俗烦恼吗？难道我们还要被因果关系束缚吗？我觉得生活应该活得更自由自在！
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以前我总是认为自己很苦，是因为命运不好。 现在明白了因果轮回的重要性，心里就释然多了。 不管遇到什么困难，都只是我要承担的果报， 我要努力修炼，转动自己的际遇!
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其实从我的理解来观点，佛菩萨是慈悲为怀的化身，他们不应被因果关系所限制。或许文章是想强调我们应该明白因果轮回的道理，但我觉得也不能把所有事物都简单归纳到“因果”吧？
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我觉得佛教的思想很多时候都很有深意，印光法师这句警言也让我意识到生活中的许多事情都需要认真思考，每个决定都有后果，我们要更加慎重!
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我之前一直觉得因果只是一种说法，现在读了这篇文章，感觉确实有道理。很多事情的发生和我们的行为是相关的，我们应该学会承担责任，不要逃避因果关系。
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我觉得佛教的核心价值观是慈悲和智慧， 而因果轮回只是其中一个重要方面，我们不应该被它所局限！
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印光法师真是太厉害了！他用一句话把因果的道理讲得清清楚楚。这篇文章让我对佛教有了更深刻的理解，也会更加认真地修行的。
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我还是有点难以接受“佛菩萨也受到因果关系影响”的说法，感觉有些不合逻辑。 佛法应该是一种超越世俗轮回的智慧吧？
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明白了“若舍因果，则佛菩萨，亦无法可设矣”这句话意思后，很多事情似乎就豁然开朗了！以前总觉得生活没有方向，现在终于明白该怎么做人!
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我觉得理解佛教的要领在于理解因果定律。我们应该明白自己的行为就会导致相应的果报，无论好坏，都要为之负责。
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佛教确实是一个很有智慧的宗教，它的很多观点都值得我们认真思考。 但是我个人还是觉得有些方面过于强调因果关系，感觉有点机械化了，生活应该拥有更多自由和创造力!
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