文：虚云老和尚
修行方法，若易则易，若难则实难。容易的是，只要你能放下，有真正的信念，有坚强而长远的心态，你就能成功；难的是你我都怕苦，求安乐，不知道世间一切可能的方法。想要成功需要大量的学习，更何况我们要向圣人学习，成佛成祖。怎样才能随随便便就成功呢？
所以，首先要有坚强的心志，因为修道的人，总是会受到魔障的束缚。魔障就是我们昨天讲的色、声、香、味、触、法等地间的劳动业。这些业力是你我的生死之敌。所以，很多法师常常不能站在这些境界里。这就是道心不强的原因。
其次，要有长远的志向。我们活在这个世界上，有着无尽的业力。一旦我们想要修行、思考生死，如何才能暂时放下我们的习气呢？古祖长庆禅师等坐七蒲团，赵州八十高龄仍行走，四十年见“无”字不杂意，后来开悟。燕王、赵王非常崇拜他，对他进行各种供奉。清代，雍正皇帝宣读了他的精彩言论，封他为古佛。这一切都是通过一生的禁欲主义实现的。
现在你我能放下习气、过失，明晰自己的思想，我们就与佛平等了。例如《楞严经》云：“如清浊水，存于清净器中，深静，沙自沉。清水出现，谓之客尘烦恼初解；净水除泥，谓之无明常灭。”你我的习气如泥，必须用花头。花头就像明矾，可以使浊水变得清澈（即可以平息烦恼）。
如果修行者达到了身心合一、平静的境界，就应该注意不要犹豫，继续前进。须知，这只是初步的一步，烦恼、无明还没有断除。这就是烦恼念到清净的转变，就像浑水变成清水一样。即便如此，水底的淤泥还没有消失，我们还要更加努力，继续前行。古人云：“坐百尺竿顶者，未必见实；若能屡进，则十方世界遍体。”如果你不前进，你就会把城市当作你的家，麻烦仍然有机会出现。在这种情况下，你就很难成为一个自由人了。
所以，去泥留水，才能永久断除根本无明，才能成佛。当无明永远灭尽时，你就能出现十方世界说法。比如观世音菩萨的三十二应，你用什么身体来度度，你就可以以那个身体来说法。你可以生活在妓院、餐馆、牛、马、骡子里，天堂和地狱里，你将自由自在、无拘无束。否则，一念就会通向六道轮回。
昔日，秦桧曾在地藏菩萨面前烧香，但因心智久未开化，无法消除无明烦恼，而被愤怒所害。这是一个例子。如果你有坚定的信念和长期的决心，无论你是哪种凡夫，你都可以立即成佛。
从前，漳州有一个穷苦人，到寺庙里出家为和尚。他想学佛，但不知道做什么。他无处可去，每天只能埋头苦干。一日，遇见一位游僧，去那里挂令。我看他每天忙得不亦乐乎，就问他每天都做些什么作业。
他说：“我只是整天做一些苦力的工作，请告诉我如何练习。”
和尚问：“佛心目中的佛陀是谁？”于是他就按照这位客师的教诲，在整天工作的同时，照顾着自己心中的“谁”字。
后来，他躲在岩石里修炼，只吃草和木头。此时，他家里还有母亲和妹妹。听说他在道衍刻苦修炼，母亲就教妹妹给他拿一块布和一些食物。他的姐姐送他到了岛岩上，看到他坐在岩石上，一动不动。即使你打电话给他，他也不会接听。他的姐姐很生气，把这些东西放进石头里就回家了。但他没有注意，也没有看他。他只是坐在山洞里修炼。十三年后，他姐姐再次来看他，发现那块布还在那里，一动不动。
后来，一名难民到达那里，感到饥饿。他看见这个和尚穿着破烂的衣服住在岩石上。他走近他并向他请求施舍。然后他就到岩石那里，捡了一些石头，放进锅里，煮了一会儿，像土豆一样吃下去，人们吃饱了就走了。临走时，对他说：“请不要与外人说话。”
过了一段时间，他觉得我在这里修炼多年，想结交。于是我步行到了厦门，在一条大路边搭了一间小屋，开始端茶。
此时，正值万历年间，皇帝的母亲太后去世，他想请高僧来举行佛事仪式。她一开始想在北京请和尚，但当时北京还没有高僧。太后梦见万历帝问福建漳州有高僧。
皇帝派人到福建漳州，迎请许多僧侣来京行佛。这些和尚都收拾行囊，准备前往北京。他们正好从路边经过。
和尚问道：“大师们，你们今天这么高兴，要去哪里呢？”
众人道：“今奉命进京，为皇上行佛事，荐太后。”
他说：“我可以和你一起去吗？”
他说：“你有这么大的麻烦，我怎么能陪你去呢？”
他说：“我不会念经，我可以帮你搬行李，去京城看看就好了。”于是他和僧人背着行李，往京城走去。
这时，皇帝知道他们来了，便命人将《金刚经》埋在了门槛下。这些修士浑然不觉，纷纷一一进入宫殿之中。唯有这位苦恼的和尚走到那里，双手合十跪下，无法进去。那里的守门人又喊又拉，要他进来，他不肯进来，就报告了皇帝。
这时，皇帝知道圣僧已经到来。然后他亲自过来问道：“你怎么不进来？”
他说：“地下有金刚，我不敢进来！”
曰：何不坠入！
那和尚听了，双手撑地，双脚腾空，翻了一个跟头。
皇帝很尊重他，宴请他于内廷，并请他筑坛行礼。
曰：“明代五时开坛，筑坛只需带一面幡，一案，香烛供果。”
皇帝此时不高兴了，认为不够隆重。他怕和尚不太道德，就请两位宫女给他洗澡。洗完澡后，他的下半身完全一动不动。宫女便禀告皇上，皇上听后更加恭敬，知道他确实是圣僧，便按照他的吩咐筑了一座坛。
第二天早上，他即位传道。他上台提问。他把旗帜举在灵魂面前，说道：“我没有来，你却选择了爱。一念无生，你升天了。”
仪式完毕后，他对皇帝说：“恭喜太后解脱！”皇帝很不解，以为事情就这样结束了，但又怕功劳达不到。
正疑惑间，太后在房中说道：“陛下，请谢圣僧，我已升官了！”
皇上大吃一惊，再次躬身谢过，并在内廷设膳祭祀。这时，和尚看到皇帝穿着花裤，目光一动不动。皇帝道：“大王喜欢这条裤子吗？”然后他把它们脱下来交给了他。
和尚道：“谢谢。”
皇帝封他为龙坡太师。
斋戒完毕后，皇帝带领他参观了御花园。里面有一座宝塔。僧侣们看到这座塔非常高兴，四处游走欣赏。
皇帝问道：“国师喜爱这座塔吗？”
曰：此塔甚好！
他说道：“你可以将这座塔送给主人，作为贡品。”
当他正要叫人搬到漳州去建的时候，大师说：“不用搬了，我就拿去吧。”说着，他将塔收入袖中，飞走了。皇帝又惊又喜，感叹从未见过。
请大家看看这是怎么回事？只因为他出家以来，心意不乱，一直有一颗强烈的道心。他姐姐去看他时并不在意。她不在乎他的破烂衣服。她不想要一块已经放了十三年的布。你我扪心自问，这样学习可以吗？别整天说这样的话，姐姐一来你就不能不理睬她。即使你停下来后看到狱香在走动或者有其他人有动静，你也应该看她一眼。这么辛苦，怎么可能熟悉花头呢？您所要做的就是清除泥土并节约用水。水清了，月自然显。好好看看吧！
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用户评论
说的没错，学佛有时候确实需要面对很多阻碍，诱惑等等。但只有信心坚定不移，才能走下去啊！
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我最近感觉自己对佛教的学习已经有些懈怠了，好像遇到困难就很容易放弃，这篇文章提醒了我一定要树立长远的目标，要始终保持一颗忠诚的心态。
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确实，学佛不容易，需要不断地修行和学习。信心很重要，只有相信佛法可以改变自己，才能坚持下去！
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这种“坚定不移”的信念很难培养，我也很迷茫，不知道如何做到长远心不退。总觉得生活压力太大，很容易被外界所影响。
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我本身就是个不太坚定的性格，所以学佛这条路确实对我来说非常艰辛。希望能够像文章里说的那样，找到一颗坚定不移的心，让修行之路更加顺利！
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这篇文章让我意识到，想要在学习佛法这条道路上有所成就，信心是绝对不能缺乏的！只有相信，才能坚持到最后！
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我觉得“信心”这个词太抽象了，对于普通人来说，如何才能真正做到心中坚固？文中可以详细描述一些具体的实践案例，会更易于理解和实施。
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确实，学佛的路并不容易，诱惑、烦恼很多。有时候会感到迷茫，但这句话给我带来了很大的鼓舞！要相信自己，坚持下去，一定能有所收获!
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我身边不少朋友都跟我说过学习佛法可以提升人生境界，但我一直没有尝试过，可能缺乏信心吧。现在看到这篇文章，感觉很有感触！
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学佛确实需要信心坚固长远的决心。遇到挫折的时候容易被质疑自己的选择，这篇文章让我明白坚持信念的重要性！
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我学佛已经有一段时间了，一开始还很激情满满的，但是随着时间的推移，感觉信心渐渐降低了。或许自己真的需要找回最初的坚定之心啊！
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学习佛法最重要的就是心无杂念，要能够一心一意地去修行修炼。这篇文章提醒我，我要时刻保持一颗清净的心，不要被外界的干扰所动摇！
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我觉得学习佛法是一个循序渐进的过程，不需要急于求成。就像文中说的，只要信心坚定，持之以恒，一定能够达到最终的目标！
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学佛最大的收获就是让自己内心的世界更加平静祥和，这篇文章让我想起了当初开始学佛时期的初心！
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我承认自己是个比较情绪化的性格，有时候很容易被外界因素所影响，导致信心动摇。这本书提醒了我，要学会控制自己的情緒，保持一颗坚定的心智！
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“长远心不退”这句很重要！我们应该把佛法当成一种生活方式，而不是短暂的兴趣爱好，要持之以恒地学习和修行！
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我觉得每个人学佛的道路都不一样，也需要根据自己的实际情况去调整和选择。但是无论如何，都要保持一颗真诚而坚定的心，这才是最重要的！
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我个人觉得学习佛法更重要的是对自身做一些反思和探索，而不是盲目地追求某种信仰目标。文章中提到的信心，我认为应该是一种基于自身经验与理解的坚定信念，而非空泛的信仰。
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