大家好，今天给各位分享深刻反思：未自我成长，却沉迷于助人成瘾的一些知识，其中也会对进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
对于一些稀里糊涂学佛的人来说
净波大师给了他一巴掌
是时候醒来了！
愿每一位学佛人
如果有，请纠正；如果没有，那就鼓励他们。
做一个真正正直的佛弟子
01
有些人还没有拯救自己
已经上瘾了
现在有些人还没来得及拯救自己就上瘾了，还想拯救别人。这当然是不现实的。
当然，通过帮助别人，我们也可以解决自己的烦恼和生死问题。这应该是一个两全其美的命运共同体。
所谓“自明”，就是明白自己是一种缘起幻象，没有真实性。所谓觉他者，就是知道他人也是幻象，没有真实性。
“厥”应该是觉醒的人，觉醒的人。醒来是梦中不执着的状态。
我们大多数人都执着于自己是真实的，别人也是真实的，所以我们的烦恼和生死就会无穷无尽……这不是迷茫和障碍吗？
02
训练你的心变得纯净
佛陀值得我们信仰
当然，有些人会说：“我知道这一切都是假的。”但我们还是需要通过负责任的经历来训练自己的心，也就是通过负责任来训练自己内心的纯洁。
现在有些人假装自己开悟了，但实际上并没有开悟。因为真正开悟的人是有责任的，而不是逃避的。
所以，佛陀是值得我们信仰的。
虽然佛不会恨我们、不会关心我们，但是六界的众生会恨我们、关心我们。
因为历史上确实存在佛陀，力量安全可靠，福慧圆满，所以佛陀具有般若、解脱、法身的功德。
般若的德是智慧，解脱的德是出离心，法身的德是慈悲。
佛教徒需要慈悲心。慈悲就是帮助别人解决他们的烦恼和生死问题。
现实中，在帮助别人的时候，要避免好心去做坏事，比如装懂、盲目指点、乱搞、有目的等，这样肯定会产生后遗症。
如果慈悲可以消除痛苦，那么只有拥有智慧才能真正消除痛苦，否则很容易适得其反。
信仰是由因和条件所产生的。信念需要因缘而形成。信仰是一种力量。
就像我出去的时候，就会有人问我：
“师父，您说我与佛有缘吗？”
我告诉对方：“你应该问问你自己，你与佛有缘吗？”
“他们说我与佛有缘。”
“他们说你有，那我问你：什么是佛？”
“我不知道；”
“什么是佛法？”
“不知道”
“什么是和尚？”
“不知道”
如果不知道佛、法、僧三宝，怎么能与佛结缘呢？如果你感到困惑，那么你要么被欺骗了，要么只是在欺骗自己。
虽然这听起来不太好听，但我们必须时刻敲响警钟，不要随波逐流。
不管你信不信，你不应该只听别人说的，而应该相信。相反，你应该理解它。了解了之后，你就可以想一想：我和佛有关系吗？我可以学佛吗？如果你不知道这个过程，那你不是只有激情而没有理性吗？
正确的信念可以使我们生死皆乐，可以使我们正常、正直、自在，从而成就我们自己的慈悲和智慧。
03
真正的信仰应该是这样的
佛经中，列举了很多比喻，如：信如手、信如杖、信如根、信如刀、信如力量、信如财富等。
所谓“信如手”：信仰就像人的手。只有用手，才能做修福慧的佛事。没有双手怎么能做佛事呢？
所谓“信如杖”：信念如人杖。我们可以用信仰作为我们的依靠，就像一根拐杖，对于脱离烦恼、生死攸关的人来说是非常重要的。
所谓“信如根”：信如树根，能滋养万物。
所谓“信如刀”：信如刀，能立即解决忧虑和生死问题。
所谓“信仰就像力量”：信仰是一种可以使人无所畏惧的力量。
所谓“信仰如财富”：信仰如宝，可以解决人生面临的物质、精神和目的地贫困问题。
04
佛法不怕疑
因为有疑问，所以让我们澄清一下
特别是佛教与其他宗教的不同之处在于，佛教并不是简单地让人在情感上相信它。
有些信仰缺乏理性，完全基于情感，这意味着他们头脑发热，缺乏理性。这种信念肯定不会持续太久。
人性往往是矛盾的，与自己作斗争。生活更多时候是感性的，缺乏理性的智慧。因为没有理性就没有智慧；没有理性就没有智慧；没有理性就没有智慧。只是我们更多的人有理性却没有热情，这总是有缺陷的。
我们既需要感性又需要理性。
所谓感性，就是热情，如果没有理性的引导，那么就是迷失的；如果只有理性而没有感性，那么也不能证明自己有理性。
两人的缘分应该是相互合作。
佛教信仰要求我们把它建立在理性智慧和解脱的基础上，甚至可以建立在怀疑的基础上。
我们甚至可以怀疑佛经。不要说：“这是毫无疑问的。”应该值得怀疑，为什么不能怀疑呢？
俗话说：“大疑则大悟，小疑则小悟，疑则不悟”。
为什么我们不能怀疑正法呢？我们可以怀疑佛。就像我今年在北京中国佛学院学习三论宗的“无所得”，就是心里不服，就是怀疑，就是强辞夺理，实际上是不服气。
为什么？其他人都错了吗？我很难接受这一点，所以很不服气。
但最后，当我明白了：“破见不犯法”时，我才发现自己错了。我终于悔悟了，感到愧疚。否则，我会一直坚持、坚强。
可见，怀疑并不是坏事，因为怀疑，“大疑则大悟，小疑则小悟，疑则无悟”。
如果我们从不怀疑，那么我们就无法真正开悟，而且我们显然是无知的。
佛法不怕疑，佛教徒允许怀疑。因为有疑虑，所以我们要澄清疑虑。
佛教的缘起、中道、因果等教义最终能彻底解决我们生活中的各种困惑。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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用户评论
这篇文章真的太扎心了！说得太对了，我身边也见过很多这样的情况。明明自己还没有完全明白道理，却急着要去教别人，甚至拿别人的错误来显示自己的“高明”。
有13位网友表示赞同！
这个标题很有冲击力啊！让我瞬间回想起自己曾经也是这样的人，以为自己很懂事的时候，就把自己的观点强加给别人。好在后来认识到自己的局限性，才开始真正去学习和成长。
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我觉得这篇文章说的有些过分了，每个人都有自己的看法和体会，不能非要所有人都认同你的观点。 批评别人时也要注意语气和方式，不要让对方感到羞辱和气愤。
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我认同文章内容，尤其喜欢“度人上瘾”这个说法，确实很多情况下是为了满足自己的一种虚荣感，而非真正的帮助他人。
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"度人上瘾"太戳了！现实中确实有很多人喜欢摆谱子、指点江山，其实他们在表面显得成熟理智，内心却在寻求被依赖的满足感。
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这篇文章真是把我看破了，总感觉我身边的人都有一种“过度自信”的状态，他们仿佛拥有无限的智慧，却忽略了自己不断学习进步的重要性。
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我觉得这篇文章说得太对了！很多时候我们急于去引导别人，却忘了自己还有很多需要提升的地方。
有20位网友表示赞同！
每个人都有自己的成长之路，有些人走得快，有些人走得慢，就应该尊重彼此差异。文章中说“自度”很重要，的确是正确的观念，但也要鼓励对方积极尝试，不要一味的否定。
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这篇文章让我反思自己是否也存在这样的问题？总觉得自己很有经验，喜欢给别人一些建议，但有时却没有认真考虑对方的情况，也不应该强加自己的意愿.
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"自度" 是一个很好的词，我今天就记下了。
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我觉得文章里提到的“度人上瘾”现象确实存在，有些人总是想把别人的事情都摆在一起说理，即使对方已经表达了自己的想法，他们也不会放弃。这其实是一种控制欲的体现，缺乏尊重他人的观点。
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好文！赞同作者观点，每个人都要踏实地做好自己应该做的事，不要急于“度人”。
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写得真好，文章内容很有深度，值得慢慢品味。
有14位网友表示赞同！
这篇文章让我想到很多朋友，他们总是喜欢给别人各种建议，但自己却很少 reflekting 自己的行为。 希望大家都能像作者说的那样，先自度，再渡人。
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我同意文章观点，很多时候我们急于把别人“改造”成我们想要的样子，却忘记每个人都应该拥有自由和自主权。
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这篇文章写的很有意思，确实让我们思考了这个问题：在帮助别人的过程中，是否真的只是出于良善的愿望，还是有着其他更深层的动机？
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