文/修远大师
打坐需要定力、专注、专一。那么怎样才能将心控制在一处，达到同样的心境呢？
心的一状态本质意味着心和状态是一的、相同的。打个比方，就像一个人在夜间行走，眼前出现一道光。后来，一位路人遇见了他并向他打招呼，光芒就消失了。在被路人打破之前，那种心境就像沉浸在其中，这就是心一境性。
事实上，禅宗的范围非常广泛。日常生活中，如果我们能把心集中到一处，就能见禅。平时我们念佛、念咒、念经、拜佛、修静观等等，这些都可以帮助我们控制自己的心。当然，这也需要我们在生活中时刻控制住当前的念头，不至于生出其他的念头。
宋代以后，神花头开始流行。当时有很多话要讲，比如：谁在念佛？你的真实颜色是什么？万物归一，归于何处？更何况谁在念经？谁在走路？谁在吃饭？宋代以后，念佛的人很多，都用“谁念佛”这句话。至今仍在使用。
那么禅修的境界是怎样的呢？唐代诗人贾岛有一天，在月光下看到一位行走的和尚在敲着寺庙的门，于是即兴写了一首诗。第一句叫“鸟儿停留在池塘边的树上”，但我很犹豫是选择后半句“和尚在门下推月亮”还是“和尚在门下敲月亮”。第二天，我走在“检查”的路上，撞见了韩愈的仪仗队。韩愈见状，并没有责怪他，而是上前询问。贾岛告知了情况，韩愈就帮贾岛挑了一个“敲”字，让整首诗变得更有艺术感。当你的心完全沉浸在某件事中而无法自拔时，这个沉思的过程其实就是“禅修”。当前缺乏知识和理解是冥想的起点。一旦你推测其中的联系，你就会被知识所阻挡。
日常生活中，我们要想保持良好的生活习惯，就需要做到这三件事。第一是生活有规律，第二是饮食要适量、按比例，第三是待人有分寸。这三点是修行的基础。只有这样做了，然后念佛念咒，才能进步。如果没有这样的基础，佛法就不会入心。只有规律睡眠，才能精力充沛，避免打坐时出现困倦、烦躁等现象。吃的时候最好是70%饱。太饱或太饿都会损害我们身体各个器官的健康。只有正确对待他人，才能与他人和谐相处。这些都是修行的必要基础。
在家修行时，应保持良好的生活习惯，心专注于一处，时时刻刻观察身、语、意。如果他们能够坚持下去，他们的修行一定会取得很大的进步。
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用户评论
这篇文章说的真对！我以前也是三心二意，做事情总是半途而废，现在开始试试“制心一处”，每天早上都花点时间静心想一想今天要做什么事，然后按照计划执行，感觉效率提高了很多。一定要坚持下去!
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其实我觉得 “制心一处” 这种说法太理想化了，现在的社会生活压力太大，很难让人做到一心一意地专注于某件事。即使能保持一段时间，也会在生活中遇到各种突发状况而被打扰。
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我很认同“良好生活习惯”的重要性，这就像打篮球一样，经常练习才能练出一双稳定的脚踝！ 我现在每天早上都会坚持锻炼和冥想，晚上也尽力按时睡觉，慢慢的感觉身体和精神都更好了
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我也是个行动派，喜欢把事情一口气做完。但有时候确实需要静下来想想，思考一下自己真正想要的是什么，才不会迷失在这个纷繁复杂的社会里。
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这篇文章很有启发性啊！我一直以为生活习惯的改变就是吃蔬菜喝水果、跑步运动之类，从来没有想过要“制心一处”。我以后也要试着做一下，看看能不能带来更好的生活质量。
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我觉得每个人的人生目标和价值观都不一样，“制心一处” 也未必适合所有人。 有些人天生就喜欢多任务处理，他们可能更擅长在多个项目上同时高效工作！
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我总是觉得每天都有很多事情要做，时间一点点的流逝，却做不出自己想完成的目标。也许该尝试一下“制心一处”，把精力集中到最重要的事情上。
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这篇文章讲得真好，我觉得现在很多人就缺少这种 “制心一处” 的精神，注意力无法集中，容易被外界刺激所影响。
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保持良好生活习惯确实很重要，但更重要的是活在当下，享受生活中每一个细节，而不是为了达成某个目标而苦苦挣扎。
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以前总觉得“制心一处”很空泛，现在看来其实是一种积极的心态和方法，它能帮助我们更好地掌控自己的生活，减少焦虑和压力。
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我个人比较喜欢自由、灵活的工作方式，不喜欢把事情框在一个固定的计划里。 相信每个人都有自己适合的节奏和方式。
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“制心一处” 的关键在于平衡感，既要注重细节，也要懂得放手，才能真正做到生活得轻松自在！
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我最近尝试用番茄工作法来提高效率，每工作25分钟就休息5分钟。这样更能集中注意力，完成任务的时候也能更有成就感。
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我觉得每个人都需要找到自己的“制心一处”，去追求自己真正想要的东西，而不是活在别人的期待和压力中。
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我以前很焦虑，每天都想做很多事情，结果总是一事无成。后来开始尝试“制心一处”，把注意力集中在一个件事上，才能真正投入完成！
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保持良好生活习惯确实容易说起来难做起来，需要持之以恒的练习和调整。
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我更喜欢用“专注于当下”来代替“制心一处”，这是一种更加积极向上的精神状态，能够帮助我们更好地享受生活。
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