大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下揭秘人生十大难题：跨越生死，成就非凡的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
文：虚云老和尚
《禅门日诵》 含山法师上传《费闲歌》 十首诗，十难事。如果你做不到这十件事，你的努力就白费了。这是无用的闲散，故名闲歌。若做到这十件事，生死就完结了。
十难是：解道难、守规矩难、遇师难、出世难、固实难、解道难、守关难、有信难、敬心难、解经难。
当我与古人相比时，我感到羞愧，不敢过多地敲击贝壳。别人把我当古董，认为我有道德。我不敢说太多，因为别人认为我很傻。这件事就像人喝水一样，冷暖自知，我不客气。古人云：“画虎皮难，画骨难。知人面，不知人心”。谁能知道我心中的羞耻？我骗佛谋生，比你大几岁。
你不相信苦因，我也无法表达我的痛苦。现在我只靠空腹吃饭，也不好说话。我所说的不是我自己的。只是前人的规矩或者是来自四面八方的口水而已。我见过，也听过，我肚子里一点也没有。古圣先贤，千佛万佛，一念印不言而传。诸佛世世代代传承教法，无非如此。古人说可以做到，也可以做到。别人不知道我的烦恼，还以为我很伟大。明眼人会对我说：“你为什么不谈谈你自己呢？”
前天，杭州有人给我发匿名信，指责我：“那些自称大师的人，固执于虚无，即使有很多知识和理解，也无法应付自己的职责。我很重视有权势的人，招收很多弟子。我虽然名声大噪，即使喧闹一时，也不重要……所以有秘密戒律，不准传给无知的人，不圣，不配传给不合适的人，难道是不该传的人，传法的人吗？而事情的起因不明，却造成了三名和尚的失踪和一名和尚的死亡，这两起事件足以证明师父功过的深浅。
这封信指责我的好朋友。我非常感谢他。不幸的是，他的信没有署名，也没有回信地址。他说道：“可见主人是神。若有缘，请为我祈福。”于是，我写信给杭州的陀新文大师，询问这封信的作者，想与他沟通。他说我“自封为大师”，他还说：“据人们所知，如果他能领悟相应法门的龙象，不愧是人天眼的人。”还有谁能配得上大师？”等等。他先是指责我称自己为工匠大师，但我怎么敢称自己为工匠大师？然后又夸奖我，佘大师，他们谁能配得上我？我实在不把这些话当回事。问及传法时，我不知道自己是否应该得法。我怎么敢说传或不传呢？
说到和尚留胡子，别人对我了解不多。刚出家时，误以为头陀要蓄须、留发、戴金箍。我当时不懂教法，所以早就犯了错误。后来我被好老师骂了，头发也被剃掉了。从此以后，我每年剃一次头，每年除夕洗脚，一生不洗澡。由于你一年只剃一次头，所以如果你平时不剃头，就不要剃胡子。我不是故意留胡子的。按照佛教的规矩，我应该剃掉胡须和头发。按照中国习俗，男人有胡须和眉毛被视为阳刚之气，认为身体的毛发和皮肤是受父母所赐，所以中国人的一些祖先也沿袭了留胡须的习俗。说到云门的死，他责怪我不知道发生了什么事，但我却与这件事无关。我不知道谁失踪了，谁死了。在远古时代，有很多祖先在偿还积业的过程中死去。
说上面的话是因为放不下。平时我都是用古人的话去说服别人，但是遇到一个境界，我自己却打不开。俗话说“信而不行皆枉然，空谈皆枉然”。我已病多年，无法修炼。我不能像古人那样想死就死，想活就活，来去自如。各位初学者，请不要提我的虚名，不要听我的空话，大家还是要自己努力。如果你不努力工作，向别人寻求帮助，你就会靠不住。无论出家还是在家，修行都是一样的。
让我给你讲一课，听听。云南有一位秤锤创始人。生于明朝，姓蔡。家住昆明小东门外。他的父母去世了，留下了财产和农田。他生活富裕，工作勤俭节约，自己种菜卖钱换零花钱。他的妻子年轻貌美，善于饮食，又懒惰，与野男人有染。蔡虽然知道这件事，但他并没有对她说什么。时间长了，她胆子越来越大，每天都跟野男人淫乱，毫无畏惧。有一天，蔡很早就出去卖菜了。他预计野人还没有离开家，就买了酒和肉带回家。这时候野人还没有走，只得躲在床上。蔡进厨房准备饭菜。妻子觉得不好意思，就去洗了把脸，帮丈夫准备了饭菜。
饭菜做好后，蔡就让她把菜摆上来。她摆了两套菜，蔡就让她摆了三套：“今天我请你。”摆好之后，蔡就让她请客，然后出来喝酒。她道：“客人在哪儿？” ”蔡说：“在房间里。她道：“别乱说，房间里有客人了。”蔡说：“没关系，别怕，叫他出来就行了，他不出来，我就给他一刀。”妻子无奈，只好请野男人出来。蔡请野人入座，向他敬酒。野人以为有毒，不敢喝。蔡先喝了，又请他喝，野人这才放心了。蔡氏吃完酒菜后，向野人磕了三个头，说道：“今日姻缘不错，我的妻子还年轻，无人迎接，你要好好照顾她，我的财产和我的妻子都给你了，请收下吧。”他的妻子和野人都拒绝了。蔡拿着刀说道：“你若不答应，我就杀了你。”他们别无选择，只能同意。
蔡遂空手出家，到长松山西林寺出家。他一边学佛，一边种菜。后来，他通过努力有了见识。再说了，野男人兼有财色之后，就爱吃，懒得做饭。我老婆每天都被打骂，这对她来说实在是太难以忍受了。她懊悔不已，前往西林庵邀请蔡家回家，希望重燃旧情，但蔡却不理睬她。后来，野人吃光了家产，让她没有办法讨饭。她记得蔡的恩情，想要报答他。蔡平时很喜欢昆阳的金鲤鱼，所以她准备了一盘金鲤，送到西临安给蔡吃。
蔡接过，说道：“我受你的恩惠，我就把这些鱼放了。”妻子说：“鱼已经煮熟了，不能放了。”蔡把鱼放进水里，鱼都活了。至今，这种鱼仍存在于昆明黑龙潭古迹中。蔡是俗人，能放下妻子、财禄、子女、俸禄，才能修道成功。
奉劝大家抛开一切缘分，努力修行，努力成就圣果！
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用户评论
确实啊，这十件难事都太深刻了！做人真是要一步步踏实走，才能慢慢体会到其中的道理，对生活和自己都有更深的理解。
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这篇文章写的太好了，真的让我深思，人生的意义就在于去战胜这些“难事”，不断挑战自我。我以前总觉得活着就是吃饭睡觉工作，现在开始想明白很多东西了。
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感觉有些道理还是需要慢慢消化，像是我自己还没有做到“无为而治”啊，总是想要掌控一切，其实有时候要学会放手才更自在。
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这篇博文让我有点感慨，我们总是在追求物质上的满足，却忽略了心灵的成长。这些简单的但又深奥的人生哲理确实是需要我们时刻谨记的！
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我觉得写这篇文章的人还是很有见地的，很多时候我们活在世俗的框架中，忘记了自己的初心和使命。要做到“了生死的十件难事”确实是一条不容易的路。
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这十件难事我感觉有些道理是很难实现的，比如无喜无悲，不为外物所扰，这是需要很高的境界吧？
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我觉得文章说的太深奥了，我还没能完全理解。不过这种追求精神自由和内心的平静是大部分人都会有的愿望吧。
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写的有点抽象，这些难事具体如何做到呢？给我一些实际可行的建议啊！
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感觉这篇博文有点悲观，把人生描绘得太复杂了。我们只需要好好生活，享受当下就好啦，不用过度沉溺于那些“难事”之中。
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这十件难事听起来确实很有道理，但我更关心的是如何才能真正践行它们。有没有什么方法可以帮助我们一步步去实现？
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说这些难事容易办，其实很难做到啊！比如“观心”，有时候很容易陷入自己的情绪和想法中，很难控制自己的内心。
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我个人比较同意文章的观点，只有真正做到‘了生死’才能真正的活出自己的人生。我们不应该被世俗的眼光束缚，要勇敢地追求内心的自由。
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作者确实说得有道理，这十件难事就像是一座座山峰，我们要慢慢攀登，一步一个脚印，最终登顶，才能看清人生的真谛。
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我同意文章对“无畏”的阐述。要像水一样灵活自在，不被困扰也不被束缚，其实是一种更高层次的生活方式。
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这十件难事听起来都挺高的境界啊，看来人生还需要不断修行，才能逐渐理解和做到这些。我得好好学习学习了！
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我觉得"了生死的十件难事“ 是一个很好的修行方法， 可以帮助我们更好地领悟生命的本质，活出一个更充实的人生。
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