很多朋友对于探寻内在智慧：无需脚步，无需言语和不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
文：圣严法师
随着佛教的兴起，禅修的修习也越来越流行。然而禅宗有句话：“悟不靠脚，法不靠口”。可见，开悟并不需要打坐，真正的弘法也不需要言语。
印度的大多数宗教都使用冥想作为修行方法。他们认为冥想是练习冥想的最佳姿势。中国本来就没有用打坐来修身养心。它是与佛教一起从印度传入的。打坐有三用：一是静坐，可以使身心平静；二是静坐，可以使身心平静；三是静坐，可以使身心平静。第二，修定，可以统一思想；第三，是禅宗修行的基本坐姿。因此，禅修并非佛教所独有，而是佛教独有的。大多数佛教修行者都练习冥想。
冥想有助于恢复和调整生理功能，稳定和平衡心理情绪状态，净化和提升精神境界。禅宗建议初学者应该以坐姿开始冥想，因为坐姿可以增强体质，也最容易集中注意力、排除妄想。对于长期学习佛法的人来说，禅修本身并不算是修行。因为禅宗也被称为心宗，它注重修心。首先，由散乱的心转变为专注的心，然后转变为统一的心。最高境界是无我、色相、执着的无心，这就是开悟、见性。
所以，真正的禅修不是修肉身，而是修好身心之后超越身心世界，这就是自由、解脱。此心是以自己当前的念头为基础，观察自己的前一个念头和下一个念头，清楚地知道自己的心念活动是“什么、什么”。目的是训练自己的心灵不被环境的刺激所困扰和动摇。这种本领，就叫不随情况而改变的心。
修心不仅可以防止你的心随境而变，还能使环境随你的心而变。这需要大量的耕耘。如果我们的思想保持稳定和专注，而不是散漫，那么我们的行为就可以影响他人并改变环境。如果你先让自己的心变得柔软、稳定，你也可以帮助别人的心平静下来。所以，当我们和一个很有灵性的人在一起的时候，我们的心灵就会感到稳定，因为他心灵的磁场本身就会影响我们，让我们感到安全、稳定。这就是修炼者的精神力。
所以，练习冥想并不一定需要冥想，但是冥想可以帮助你练习。如今，有些人上街静坐，是为了表达某种想法，希望赢得公众的认可。那是一种战斗方式，与静坐三用无关，与修行无关。
本文摘自圣严法师著作《法鼓钟声》
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用户评论
赞同！一直觉得，真正的“开悟”不是一蹴而就，需要用心体悟，用行动を実践。光说不练假把式，明白道理最重要，但关键还是付诸实践。
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这句话很有深度，我喜欢这种以行动为导向的理念。很多时候我们被表面的“说法”所迷惑，忘记了真正重要的品质是内心的力量和实际的行为
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说得对，开悟不是嘴上说说那么简单的事，需要长期的积累和沉淀，就像打坐修行一样，静心体会才是真的明智之道。
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我不太赞同这个说法，我觉得“说法”也有它的重要性啊！有时候一个耳目一新的观点，或者一句名言警句，都可以点醒我们，引发我们的深思，从而帮助我们获得启迪。
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这种说辞过于强调行动的层面，忽略了思维和认知的重要性。我认为开悟需要多方因素共同作用，包括思考、感受、体验以及实际行动，缺一不可。
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我觉得这个说法好激励人心！让我们不要总是口头上空洞地提出想法或目标，而是要真正付诸行动去实现它们！
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对啊，很多时候我们只是在抱怨和愤怒，却没有采取实际的措施来改变现状。我们需要学会用行动来证明自己的决心和追求。
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我始终认为，真正的智慧是能将理论与实践相结合，口头上的“开悟”终究如同沙滩城堡，需要经得起现实的考验才算真正坚固
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感觉这句话很有道理啊，那些光说不练的人太多了。有时候我们需要像一个婴儿一样去感受世界，用行动去探索和学习, 才能真正开阔视野。
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个人觉得过于片面了，开悟是内心的修养，不仅仅需要行动，还需要思考、感悟和积累。行动只是一部分，最终还是需要回溯到内心去寻找答案。
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这确实是一句值得深思的话题，很多时候我们陷在语言的陷阱里，忘记了真正的“开悟”是无声的，体现在我们的行为举止上
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是啊！有时候行动是最好的证明，把理想具象化，付诸行动才能真正感受到“开悟”的力量。
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我以前也总把开悟搞得太抽象化了，总是幻想一种突然的顿悟体验。后来发现，真正的开悟其实是不断的学习和实践，一步步积累而来
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说得对！很多时候我们渴望得到一个明确的答案，却忘记了“开悟”的过程本身就是一种不断探索和发现的旅程。需要带着好奇心去经历每一个阶段。
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同意你的观点！很多所谓的“大师”，都只是在讲些空话套话，真正能改变我们的是自己内心的力量和实际的行为.
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我不认为开悟只在于行动。我更觉得是内心的一种转变，行动则是这个转变的外在体现。只有思想的升华才能带来持久的改变
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我觉得 “开悟”是一个复杂的概念，不能简单地用“行动”来概括。它包含了认知、情感、行为等多方面的要素。我们需要辩证地看待这个问题.
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这句话很有启发力吧！让我意识到自己有时也陷入在口头上说的阶段里，下次要多用心去实践和行動
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