印光法师谈念佛：关键在于了生死之道

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其实印光法师谈念佛：关键在于了生死之道的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解，因此呢，今天小编就来为大家分享印光法师谈念佛：关键在于了生死之道的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

文超原文：

俗话说，人被世事所纠缠，无法摆脱。当你被纠缠的时候，如果你不能跟随方向，那么你就摆脱了纠缠。就像一面镜子映出影像一样，它来时不排斥它，消失时也不保留它。如果你不知道这个意义，即使告诉你远离世俗的事情，也不会发生什么。他们都还心存游离，纠缠着，无法解脱。学道的人必须根据自己的立场行事，尽自己的一份力量。如果是这样的话，你就会整天被世俗的事情所纠缠，你就会整天摆脱事物的束缚。是谓一心无住，一切境界无忧，六物无恶，仍如正觉者。

至于念佛，最重要的是生死。既然是为了生死，生死之苦就产生厌恶感。西方的快乐本身就会产生快乐。如此，信、愿二法皆应念。再加上那份真诚和真诚，就像孩子记念母亲一样。则佛力、法力、自信力、功德愿力、三法尽现。就像天上灿烂的太阳一样，即使有厚厚的霜和冰，也会很快融化。谁能在初念佛的时候，在未达到个人证悟三摩地的境界之前，脱离妄想。珍爱的心要时刻觉知，永不回头。

就像两支军队对峙一样。我们必须保卫自己的城市，防止敌人入侵。贼一进攻，便迎敌而战。正觉之兵将被四面包围。他没有办法上天，也没有办法进入地。他害怕被消灭，所以立即投降。最重要的是要保证教练不是晕倒、懒惰，而是始终发呆。如果你偷懒，不但不能灭贼，反而会被贼灭。所以念佛的人不懂得控制自己的心，念佛越多，就越产生妄想。若能摄心，妄念就会逐渐减弱、聋哑。所以说学道如守紫禁城，白天防六贼，晚上睡觉。将帅可以执行命令，但不需打仗就能求和。

—— 《印光法师文钞》 •回复徐艳茹一茹第二本外行书

印光法师谈念佛：关键在于了生死之道

白话翻译：

内容：你被世俗事务所纠缠，无法摆脱它们。当事情纠缠在一起的时候，只要不遵循世俗的规则，就能摆脱纠缠。就如一面明镜，能照万物，外象来时不抗拒，外象去时不错过。如果你不知道这个意义，即使你排除了世俗的事情，你也将无事可做。他们依然是散乱的妄想，纠缠着，无法解脱。学道的人必须根据自己的立场行事，履行自己的职责。这样，你就能每天都被俗事所纠缠，每天都能从物欲横流中解脱出来。所谓：一心住于虚无，一切环境清静无碍，色声六物不厌，但仍与菩提自性相同。这就是我们正在谈论的。

至于念佛这件事，最重要的是生死。既然是为了生死，自然就会生起对生死痛苦的厌恶。西方的极乐自然会引起喜悦的欲望。如此，信、愿二法便同时圆圆满满。另外，念诵时要诚恳、诚恳，就像小孩子记念母亲一样。则佛力、法力、心中信愿功德力，三法圆现。就像天空中的烈日一样，即使有厚厚的霜冰，也很快就会融化。当你初发心念佛时，直至你亲自证得念佛三昧时，谁能离妄想呢？可贵的是，你要时刻意识到自己内心的想法，不要被自己的妄想所引导。

例如，两军相持时，必须坚守己方城墙，防止盗贼入侵。贼出，则攻敌。正觉之兵必须四面包围。妄想之兵无路上天，无路入地。妄想士兵自然害怕被灭，所以投降了。最重要的一点是，教练不能昏昏欲睡，不能偷懒，而要时刻保持清醒的头脑。如果你变得懒惰、昏昏欲睡，你不但不能消灭叛徒，反而会被他们消灭。所以念佛的人不懂得控制自己的心，念佛越多，就越有妄想。如果你能摄住你的心，那么你的妄想就会逐渐减轻、消失。所以，妙朴行空大师说：学道如守紫禁城，白天防六贼，晚上睡觉。将帅可以执行命令，但不需打仗就能求和。

—— 如诚法师译

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