智慧应对世间荣辱毁誉之道

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大家好，今天小编来为大家解答智慧应对世间荣辱毁誉之道这个问题，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

文字：Kuanyun大师

每天，当我们开放报纸和杂志时，我们都可以看到，生活的各种意见，生活的各个方面，大型和小型活动，一个又一个：高级官员被解雇，名人正在吸毒，青少年不平衡，示范，飞机失事等，一个彼此可描述。尤其是在当今社会，作为一个公众人物，他的话语和行为将不可避免地引起很多关注和批评。因此，每日报纸和新闻批评时事，谈论他们自己的缺点，不知道。

实际上，由于同一件事来自不同的角度和角度，因此有许多不同的观点。因此，很难确定谁是对的，谁是对的，谁是对的，谁是错误的。因此，佛教教会我们保持耐心和宽容，保持沉默和镇定，拥有“不动的头脑”，“思想可以改变事物”，而不是“与环境变化”，以便我们可以稳定地看着真理，稳定地站立，走得更远；尽管在外部世界，起伏不对，并且有很多讨论，但我们仍然可以平静而保持镇定。不要回应，不要解释，也不要争论。这需要世界上不同的智慧，培养和技巧。

但是如何完成呢？世界上的事情很复杂，社会是混乱的，人们很复杂，价值观逆转，混乱无处不在，因此清楚地看到这种“世界状况”确实并不容易。根据佛教的说法，世界上各种荣誉，耻辱和批评可以总结到“八个世界佛法”中。因此，八个佛法总是受到世界的喜爱和憎恨，可以煽动人们的心，因此它们也被称为“八风”。这八种方法是：

1。说：每当有人“赞美”我们时，我们都会不禁感到快乐和快乐。

2。嘲笑：每当有人“追逐”，“冷笑”或“羞辱”我们时，我们都会感到尴尬和悲伤。

3.破坏：当有人对我们说坏话时，一旦我们知道，这将使我们感到难以忍受甚至生气。

4。荣誉：当其他人“赞美”我们或获得“名望，财富和荣誉”或“人民的掌声”时，我们会觉得这是一种荣誉，并且会感到自豪和自觉地自满。

5.利润：当我们的职业生涯成功并且一切顺利时，我们自然会感到满足和快乐。

6。衰落：当我们的职业生涯下降时，我们会遭受打击，不幸或出错，我们将不可避免地感到沮丧。

7.苦难：当我们遭受巨大的挫折，严重的疾病和各种麻烦，这使我们的身心难以忍受时，我们会深深地感到生活确实是痛苦的聚会，世界确实充满了痛苦。

8.乔伊：当我们享受五种欲望并在身体和思想中感到舒适时，我们总是认为世界充满欢乐。

智慧应对世间荣辱毁誉之道

这八个对外界的好与坏的旋风一直在我们周围吹来。他们吹来，以便我们可以一生都在我们周围旋转，而我们将永远不会放心。正如阿提沙（Atisha）曾经说过的那样，有八个陷阱会使一个人脆弱：第一个陷阱是获得赞美，第二个陷阱不应该受到批评，然后不得批评而不是输，要幸福和不快乐，不要被注意到并且不容忽视。

这些是上面提到的八个陷阱或所谓的“八个世俗的佛法”。无论是在实践还是实践中，您都必须远离这八个佛法。因此，那些学习佛教的人必须学习善行，并接近好老师，以建立正确的知识和见解，开放智慧，不再与环境摇晃，并通过后勤流动，并达到“八风无法吹”的状态。

说到这一“不动”或“揭开心脏的动态”，它自然会使人们想起Zen中的“风，横幅和心脏”的情况：根据《坛经》：

在禅宗大师获得了洪恩斯大师的披风之后，他在猎人集团的隐居中生活了十多年，后来，由于机会已经成熟，他开始转变为世界。有一天，当通过传真庙宇经过时，他看到两个僧侣面对一个带有红色面孔的横幅，无休止地争论。当第六个族长挺身而出时，他意识到他们在争论横幅颤抖的原因。一个人说：“如果没有风，横幅者怎么会移动？所以说，风正在移动。”另一个人说：“如果没有横幅，他们怎么会知道风正在移动呢？所以说，横幅正在移动。”他们两个人掌握了自己的话，拒绝互相屈服。听到此消息后，Huineng大师对他们说：

“请不要争论，两个，我愿意为你做一个公平的裁判。实际上，不是风在动弹，也不是横幅正在移动，而是两个仁慈的人的心正在移动！”

当时的Huineng大师已经得到了开明，因此他与普通百姓有不同的看法。大多数人专注于外部现象，并形成因主观而因人而异的判断。如果没有主观的人可以观察和体验它，那是毫无意义的。一旦通过人类的观察，经验和理解，客观事实的标准就会丢失。

由于每个人的内在反应或感觉会因时间，地点和个人内在条件而异，因此两个僧侣看到横幅移动时会有两个不同的想法。显然，这两种观点和思想都是相对和不正确的。 Huineng大师为他们指出：“不是风的动物，也不是横幅移动，而是仁慈的心被感动。”

这个故事可以给我们一些灵感：对于世界上所谓的对与错，好与坏，好与坏都没有某些客观标准，它们都根据时间，地点和主观思想而有所不同。因此，佛教称其为“错误”。虚假意味着不真实。由于它是不真实的，因此您不应该坚持下去，而应该透过它，然后放开它。因此，如果您不能依恋所有现象，并且没有爱，仇恨和麻烦的心，那么您就可以获得解放和自由。

但是，这里提到的“不动”并不意味着我们“不动，风不会移动，心脏也不会移动”，这是一种不正确的理解。因为在现象世界中，如果有风，横幅肯定会移动。问题是我们的心是否随风而横向横幅。也就是说，只要我们的心不随环境旋转，它们就不会受到环境的影响或影响。如果我们不使用主观的自我意识来观察，衡量和判断，就不会发生矛盾和冲突。社会上的许多人都担心别人的事。他们不在乎应该是什么，也不关心应该成为什么样的东西，这会使他们感到非常困扰。实际上，只要我们不被环境所感动，并采取智慧和同情心，就像基本的立足之际，所谓的“同情无障碍”和“宽恕是无敌的”，我们自然就不会有那么多的担忧。因此，在我们的日常生活中，我们必须培养自己，通过环境来理解我们的思想，而不是通过语音和色彩感动。这是世界上明智而勇敢的人。

我们的普通百姓生活在世界上。对于食物，衣物，住房和运输的需求，我们每天都有无数的忙碌和艰辛。即使是在职业竞争和成名的竞争中，我们也引起了人们之间的各种冲突和冲突。如果您没有耕种，没有集中注意力，您将变得非常脆弱，经常被外部环境所挥之不去，并且会在社会趋势上，遵循这种趋势，并最终失去方向。更重要的是，他们甚至使用各种不当，非法和不合理的手段来表达自己的要求；这样，它将对个人和社会造成许多切实而无形的伤害。因此，佛教在促进其同情，喜悦和牺牲的学说方面的目的是净化社会，世界和人的心；使我们变得善良，道德和受过良好教育。这样，当遇到任何事情或问题时，我们将保持镇定和无意识，不会容易受到环境的牵引或震动。我们怎么不能被搬家？

提供以下内容供参考：

1。不为人的名声：就世俗的法律而言，名望的诱惑太大了。如果有人以高地位和慷慨的地位诱惑我们，并让我们放弃公义，道德和道德，我们会摇摇欲坠，我们的个性和道德将被成名控制，因此我必须坚持不被成名感动。

智慧应对世间荣辱毁誉之道

2.不要为盈利而行动：世界上的金钱是最有吸引力的。俗话说：“男人死了，鸟儿死了。”有些人以金钱出售自己的个性，道德和朋友，使他们的个性，生活和正直成为金钱的奴隶，这确实不值得。因此，我们必须了解金钱的本质，以保持其不可动摇。

3。不要被诽谤感动：俗话说：“清楚的人很清楚，而浑浊的人则是浑浊的。”我们不应该轻易被诽谤感动。即使是八卦或对与错的几句话，也只需将其视为我们耳边的风。只需吹或听到它。不要因诽谤而动摇自己，不要浪费时间与他人争论和解释。

4。不被情感感动：人类是情绪的动物，因此他们经常被情感困住和困惑，因此他们无法使自己变得平息，并且一生都会遭受情感的困扰。有些人通常整天都承担着情绪的负担，因为他们难以排斥，因此他们无法放手，并且整天都会受到情绪和情感的影响。因此，我们必须敞开心hearts，让我们的情绪吸收新鲜空气，并将小的爱扩展到伟大的爱中。

5。不要因苦难而感动：普通百姓在遇到一些困难或困难时经常撤退或停滞不前。在这种情况下，一生的职业生涯如何取得成功？只有不害怕努力工作，努力工作并积极向前发展，生活自然会产生意想不到的结果。

6。不要移动：在遇到困难，挫折或困难时，您必须有冒险和顽强的精神。如果您由于遇到的困难或障碍而停止前进，那么最终您一定不会取得任何成就。因此，我们必须训练自己，以发展一个不怕困难并可能遭受艰辛的角色，我们的生活自然是无敌的。

7。不要动力：其他人比我们强，比我们更强大。我们不应该害怕或低估自己。实际上，每个人都有无限的潜力。只要他们能坚定不移地坚持到底，他们自然就会度过成功的一天。

8。没有被空中感动：人们生气的原因常常是因为他们感到不公平或不满意；经常生气的人很容易成为急躁，冲动和坏事，并累人。因此，我们学会了保持镇定和耐心，不要让我们的愤怒影响自己。正如古人所说的那样：“忍受风平静一会儿，然后退后一步，大海是敞开的天空。”尽管社会每天都在变化，但我们不应该忘记这些不断新的课程。所谓的“能够忍受并放松”和“数百种耐力使黄金”确实是我们一生中最好的座右铭。

正如佛陀在《佛说吉祥经》中所说：

尊重和谦卑，满足和感激之情，以及及时听教的教义是最吉祥的。耐心和服从可以帮助您结识所有僧侣，并及时讨论您的信仰。这是最吉祥的事情。最吉祥的事情是管理和净化生活，了解八倍的道路，并实现涅rv刀。八条风不会被心脏不用，没有污染，也没有忧虑。这是最吉祥的。那些实践这一目标的人将永远不会得到一切的祝福，这将是最吉祥的。

佛陀建议我们以明智的眼光看待生活，不要在外部寻求外部，不要被外部环境所欺骗，并始终保持纯洁的心脏，以谦虚，自以为是，羞愧，羞愧，感恩，耐心和宽容，过着简单而幸福的生活，不用担心和担心，这是一种最合适的生活。所谓的“八风不会在不用担心，没有污染的情况下移动心脏，也不担心，这是最吉祥的。”在我们的世界中，有无数的诱惑吸引了我们，这使我们很难平息我们的动荡之心。心脏运动引起的欲望会增加，当无法满足欲望时，它将带来更多的痛苦。

在当今的混乱和价值观社会中，我们不仅必须遵守法律和道德，而且还必须保持良心的底线。所谓的“与社会同步而不是与社会同步”可以保持平静，稳定和不动的心理状态，这会使我们减少欲望和烦恼，对我们不断的幸福感到满意，与一切保持和平，并实现幸福，自由的生活。

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