在红尘中炼就内心的真正修行之道

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其实在红尘中炼就内心的真正修行之道的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解，因此呢，今天小编就来为大家分享在红尘中炼就内心的真正修行之道的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

文字：Nan Huaijin

真正的实践不仅在山上，而且在寺庙中，而且在社会上。我们必须生活在生活和练习中。有些人整天都在冥想，kowtow和念珠。他们已经练习多年了，但是他们的习惯和忧虑保持不变，他们的个性和心态保持不变，没有变化。这不是真正的实践。

您的工作环境也是您的庙宇和曼陀罗。无论您从事哪种职业，都必须将实践纳入工作，并在面对情况下培养您的天性并练习您的思想。履行您的责任和义务，尽力做您承担的一切，专注于一件事，并全心全意地做所有工作。

将您的服务对象视为父母和有情的众生，考虑他们的兴趣，以诚意对待每个有情人，照顾他们，帮助他们，理解他们，成为众生的公务员，并全心全意地为他们服务。当您不要求任何奖励而奉献奉献精神时，这是您的实践，您将获得无与伦比的幸福。在您的职业，工作，生活中，一切都会顺利进行。不要害怕遇到障碍。他可以训练您的思想，提高您的水平并提高您的智慧。

您的家人是纯粹的土地，也是您安静的地方。清洁纯净的土地并纯净而庄严地安排它，并按照所有的努力承担责任和义务。擦拭灰尘正在消灭您的业力，扫除垃圾正在消除您的麻烦。您的家人是您的亲戚，您的父母，孩子和Vajra研究员。您必须照顾他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们或不满。

每个人都有自己的原因和条件以及自己的祝福。您所依赖的会伤害您。无论您是谁，都会让您难过。一切都应该被视为梦想和幻想。放开所有妄想，但放手并没有放弃。您必须做您应该做的事情并做得好。

在红尘中炼就内心的真正修行之道

生活就像一场戏。该剧本已经开始，您必须继续表演，但是您必须清楚，清楚地知道自己在行动，那么真正的夫妻在哪里？真正的孩子在哪里？您不仅必须很好地扮演自己的角色，而且不要认真对待虚假角色。实际上，世界不是我们的家乡。所有的生物都在过去。您可以坚持什么，您可以关心什么？那你能少说什么呢？那么，如果您退后一步怎么办？

不要只考虑自己的一切，而是考虑对方。只有消除自私，自我利益和自我爱，您才能自由。当您真正拥有同情心和菩提树时，您会根据法律理性和一致地练习，并真诚地做到这一点，其他人自然会尊重您并喜欢您。你如何对待他人，别人会对待你。不要总是责怪别人，不要总是发现与他人的错，不要总是喜欢别人，也不总是想改变别人，首先调整自己的心态并培养自己的心，所有情况都会随心所欲。

当您容纳一切并以广阔的心态容忍一切时，您将不会有任何不知道的东西。您会看到每个人都是一个好人，一切都是一件好事，所有情况都是一个好情况。如果您经常能找到自己的缺点并不断摆脱自我，这就是练习，否则您将练习什么？

实际上，实践，生活和工作并不矛盾。佛性是我们每个人都有的东西。但是，人们被困在忙碌的事务中，四处奔波，寻求，忘记和失去自己，不知道应该在自己的心中找到最重要，最宝贵的东西。佛陀在心中，真正的佛陀是他自己的内心。我们必须有信心，信心越大，成就越大。如果您努力学习，坚持练习，努力学习和努力实践，那么您将能够在这一生中解放并成为今生的佛陀。

病人应该找到健康；失业者应该找到工作；悲伤的人们应该找到幸福；失望的人应该找到希望。我们几乎一生都在忙着寻找职业，朋友，财富和名望。我们甚至一生都在寻找它们，但我们仍然找不到想要的东西。实际上，寻找自己的心是最重要的事情。如何找到自己的心？

首先，在心中实现真正的佛陀。有一节经文说：不要寻求远离林汉（Lingshan）的佛陀，林尚（Lingshan）在你心中；每个人都有一座Lingshan塔，因此您可以在Lingshan塔下练习。每个人的心中都有佛陀和大自然的佛陀，但是他们正在追逐和失去声音和声音，寻找外面的一切，忽略自己的宝藏，几十年来没有找到自己的真实自我。很可惜。因此，我们必须是一个聪明的人，在我们心中寻求佛陀，并在我们心中实现真正的佛陀。

在红尘中炼就内心的真正修行之道

其次，点亮内在光。现代人强调净化环境保护和净化社会。实际上，最重要的是从净化自己并净化自己的思想。因为我们的心通常被无知，黑暗，无知和麻烦所掩盖。在我们每个人中，都有一个心灯。如果我们点燃这种智力灯和prajna灯，我们可以驱赶无知和麻烦。据说美丽，美丽和美丽的姿势不如美丽的心。照亮内在的光是美丽的心。

第三，治疗内部患者。如果您生病了，则必须去看医生。如果您在精神上生病该怎么办？有些人要求上帝占卜，有些人会看到一名心理学家，但最重要的是要成为您自己的医生，因为您最了解您心中的疾病。佛陀宣讲所有佛法以治愈所有人的思想。如果没有全神贯注，如何使用所有佛法？ "The Buddha preached that we should cure 84,000 kinds of troubles and diseases of sentient beings. The so-called diligent practice of precepts, concentration and wisdom, eliminate greed, anger and ignorance, use precepts to cure greed, concentration and anger, and ignorance, use precepts to cure greed, concentration and anger, and use wisdom to cure ignorance, so that the body and mind can be liberated and 凉爽的。

第四，发现内心的财富。外部财富随时可能由于水，火，盗贼，腐败的官员和不值得的后代而消失。但是，我们心中的财富不能被盗或丢失。例如：信仰，prajna，同情，道德，勤奋，喜悦和羞耻，羞耻等都是内心的财富，这是无尽和取之不尽的。您想拥有多少财富取决于您发现的多少。

生活在世界上，有些人正在寻找方法，有些人喜欢找到错。他们只能寻求困难并遭受苦难。只有找到自己的宝藏，您才能开朗和放松，无论您的生活如何，您都必须放心。